1359


 
AcasaAcasa  FAQFAQ  CautareCautare  MembriMembri  GrupuriGrupuri  InregistrareInregistrare  ConectareConectare  

Distribuiţi
 

 Zavesa Adormirii Maicii Domnului

In jos 
AutorMesaj
Adrian
Admin


Numarul mesajelor : 74
Varsta : 36
Localizare : Moldova
Data de inscriere : 18/10/2008

Zavesa Adormirii Maicii Domnului Empty
MesajSubiect: Zavesa Adormirii Maicii Domnului   Zavesa Adormirii Maicii Domnului Icon_minitime1Sam Oct 30, 2010 4:45 pm

5 mai 1485

Broderie cu fir de aur, argint şi mătase colorată pe un fond iniţial de mătase albastră. Vechiul fond se mai păstrează în chenare şi între literele de la inscripţie. Restaurări parţiale.

Dimensiuni: în. 127 X 131 cm.

Provenienţă: dăruită de Ştefan cel Mare Mănăstirii Putna, în atelierele căreia a fost executată.

Istoric: a figurat în: Exposition de L'Art Roumain ancien et moderne. Au Musee du Jeu de Paume, Paris du 25 Mai - I -er Aout 1925 (cat. 57). De aici expoziţia a fost itinerată, într-o formă mai restrânsă, la Geneva, unde a fost deschisă în ziua de 18 septembrie 1925, la Muzeul Rath; La Roumanie ă Exposition Universelle et Internationale de Bruxelles, 1935; Expoziţia Ştefan cel Mare şi epoca sa. 500 de ani de la înscăunare (12 aprilie 1457 - 12 aprilie 1957), organizată la Muzeul de artă al R.P.R., Bucureşti, 1957.

Tema iconografică ilustrează Adormirea Maicii Domnului, fiind coincidentă, aşadar, cu hramul Mănăstirii Putna. Plasată într-un decor arhitectonic, reprezentând ziduri crenelate şi edificii cu acoperişuri roşii, de ţiglă, inspirate poate, chiar de zidurile şi edificiile ctitoriei Iui Ştefan cel Mare, compoziţia se desfăşoară în jurul unui catafalc somptuos, pe care este aşezată Fecioara Măria, înveşmântată în maforion de aur şi tunică lungă de culoare castanie, cu braţele încrucişate pe piept şi cu aureolă în jurul capului, sprijinit pe o pernă roşie, brodată şi ea tot cu fir de aur. La registrul superior, sub un arc ogival, sugerând cadrul unei uşi de biserică, Iisus, înveşmântat în aur şi cu nimb cruciger în jurul capului, primeşte sufletul mamei Sale, reprezentat în chip de prunc, pe braţul stâng al acestuia, în acelaşi cadru, patru îngeri inturează persoana Mântuitorului, iar deasupra capului Său pluteşte un heruvim sub aripele căruia sunt înscrise iniţialele numelui Iisus Hristos. Tot la registrul superior, paralel cu chenarul, o inscripţie slavonă, brodată cu fir de aur, indică titlul scenei: Adormirea Precistei. De o parte şi de alta a catafalcului, sunt figuraţi cei doisprezece apostoli, înfăşuraţi în largi mantii de aur. În fruntea grupului de la capul Fecioarei se află Petru, care tămâiază dintr-o cădelniţă de factură gotică, sugerând-o pe cea dăruită de Ştefan cel Mare Mănăstirii Putna la 1470.

Dincolo de apostoli, proiectaţi direct pe fundalul zidurilor, apar doi evanghelişti la stânga şi doi la dreapta, purtând veşminte roşii şi verzi, cu omofoare argintii peste ele, cu aureole în jurul capetelor şi cu evanghelii voluminoase în mâini. Figurile lor, ca şi ale apostolilor, sunt grave şi îndurerate, exprimând o mare distincţie spirituală. La registrul inferior, pe fondul ţesăturii roşii care drapează catafalcul, arhanghelul Mihail retează, cu „sabia cea nematerială a izbândirii lui Dumnezeu”, braţele necredinciosului Atonie - menţionat uneori şi cu numele de Jephonia - pentru ca tulburase atmosfera de adâncă pioşenie, rostind vorbe de ocară şi încercând să răstoarne catafalcul cu trupul „adormit” al Fecioarei. Tradiţia spune că mâinile sale au rămas prinse de marginea năsăliei şi că ulterior i-au fost lipite, intacte, la loc, minune care l-ar fi convertit pe necredincios la credinţa creştină. De jur împrejurul compoziţiei se desfăşoară chenarul marginal. Pe latura de jos a acestuia este brodată cu fir de aur subţire pe fond albastru original pisania votivă în limba slavonă, iar pe celelalte trei laturi sunt brodaţi, tot în fir de aur, vreji cu palmete şi semipalmete. În fiecare colţ este brodată câte o rozetă argintie.

Inscripţii: „Această zavesă a făcut-o Io Ştefan voievod, cu mila lui Dumnezeu domn al Ţării Moldovei, fiul lui Bogdan voievod, în Mănăstirea de la Putna, în anul 6993 (=1485), mai 5”.

Observaţii: Dimitrie Dan lecturează eronat anul din inscripţie, transcriind 6992 (= 1484), în loc de 6993 (= 1485), iar Maria Ana Musicescu afirmă că această zavesă este „lucrată din porunca lui Ştefan cel Mare şi a fiului său Bogdan”, nu a lui Ştefan cel Mare „fiul lui Bogdan”. În sfârşit, T. D. Ştefănescu presupune, pe baza unor observaţii critice, că zavesa aceasta ar fi, de fapt, copia unui model mai vechi, dispărut în incendiul Mănăstirii Putna, din 15 martie 1484, dată după care „s-a pornit în grabă reconstrucţia şi s-au executat copii după broderiile pierdute ori avariate”.

Sursa:
http://www.putna.ro/Zavesa-Adormirii-s3-ss1-c2-cc2.php

Zavesa Adormirii Maicii Domnului Dab435d7f5de

Zavesa Adormirii Maicii Domnului A25ab7c36783

Zavesa Adormirii Maicii Domnului 951e23aff150

Zavesa Adormirii Maicii Domnului Df695ad294f3

Zavesa Adormirii Maicii Domnului C09944aef01c
Sus In jos
Vezi profilul utilizatorului http://moldodava.forumbook.ru
 
Zavesa Adormirii Maicii Domnului
Sus 
Pagina 1 din 1

Permisiunile acestui forum:Nu puteti raspunde la subiectele acestui forum
1359 :: Cultura :: Medievala-
Mergi direct la: